Bitbarikád: Blokkolhatják-e a fájlcserélő programokat az internetszolgáltatók?

A TéHomár a múlt héten közölt egy levelet valamelyik magyar internetszolgáltató ügyfelétől, aki semmilyen p2p alkalmazást nem tud használni. Mint kiderült, a szolgáltató blokkolja a fájlcserélést, ami meglehetősen problémás eljárás, mivel ezzel a legálisan terjeszthető tartalmak elérését is lehetetlenné teszi.

Most a Wired egyik blogjában Michael Calore ír róla, hogy egyik munkatársának a bittorrent-kliensében nem működött a feltöltés. Mint kiderült, szolgáltatójának, az RCN-nek köszönhetően. (A publikus trackereknél csak íratlan szabály, hogy legalább annyi adatot kell visszaosztanunk, amennyit letöltöttünk, egyes regisztrációhoz kötött torrent-oldalak azonban ténylegesen előírják ezt, és esetleg korlátozzák a felhasználó letöltéseit, amíg a megfelelő arányt el nem éri.)

Michael munkatársa egy Phish-koncertet töltött le, majd seedelt. Ez azért mókás, mert a Phish egyike azoknak az együtteseknek, amelyek lehetővé teszik, hogy a nézők a koncertjeiken hangfelvételeket készítsenek, és azokat szabadon terjesszék (pénzt természetesen nem kérhetnek értük).

Michael talált egy táblázatot is az Azureus wikijében, melyben a p2p-klienseket valamilyen módon blokkoló internetszolgáltatók szerepelnek. Az egyetlen magyar a Mikro NET, mely a táblázat szerint azt akadályozza, hogy a routertől a felhasználó gépéig eljussanak a p2p-program által letöltött adatok. Mivel a Homárban közölt levél szerzője azt írja, hogy „nem „közvetlen” internetkapcsolat” az amit kapok, hanem egy routerrõl elosztott alhálózati kapcsolat”, gyanakodhatunk rá, hogy a (nem tudom, miért) meg nem nevezett szolgáltató a Mikro NET. (Ami alatt vajon a Mikro-Net-2003 Bt.-t kell érteni?)

Az első nyomtatott térkép

Milyen betűkből áll a világ? Tényleg el fognak kárhozni azok az ausztrálok is, akik nem használnak BitTorrent-programot? Ezekre a kérdésekre is választ kapunk, miközben kiderítjük, hol található az első ismert nyomtatott térkép.

A 6-7. században élt sevillai püspök, Szent Izidor készítette a legkorábbi, fennmaradt enciklopédiaszerűséget, Etymologiae címen, melyben igyekezett minden, a kereszténység számára használható tudást összegyűjteni az ókori szerzőktől. A könyv a későbbi századokban igen népszerű lett, mely azzal a kellemetlen mellékhatással járt, hogy az Izidor által szemlézett szövegek eredetijeiről jóval kevesebb másolatot készítettek (hiszen ami fontos volt belőlük, az ott volt az Etymologiae-ban), így nagy részük már nem maradt ránk. A püspök munkáját még a reneszánsz idején is sokan forgatták: a könyvnyomtatás első évtizedeiben legalább tíz kiadás készült belőle. Ezek egyike az augsburgi Guntherus Zaineré, 1472-ből, melyben a XIV. könyv első lapján látható az első, Európában nyomtatott térkép:

T-O térkép Sevillai Izidor nyomán (1472)

Ezzel a rajzzal a zsebében már a 15. század végén se vette volna a nyakába a világot senki sem. A Föld ilyetén ábrázolása akkoriban már vagy kétezer éves volt. A vizek formája miatt T és O térképnek nevezett rajzok keleti tájolásúak, felső felüket Ázsia tölti be, alul balra Európa, jobbra pedig Afrika helyezkedik el. Az O a földet körülölelő Óceán, a T szára a Földközi-tenger, teteje pedig a Tanais (Don) folyó és az általunk jól ismert Meótisz (Azovi-tenger) vagy más változatokon a Nílus. (A T minden bizonnyal Krisztus keresztjére is utal.) A jón filozófusok által felskiccelt eredetiken Hellász volt a középpontban, az iszlám változatokon Mekka és Medina, a keresztényeken Jeruzsálem.

Bár a térkép nem mutatja, Izidor említ egy az Óceán másik felén lévő, az égető napsütés miatt megközelíthetetlen kontinenst, „ott ahol a mesebeli Antipódusok vannak”. Az Antipódusok léte az egész középkorban hálás vitatéma volt a kolostorbeli koktélpartikon, jóllehet a nagytekintélyű Szent Ágoston elég egyértelműen foglalt állást a kérdésben, amint azt a vlašimi esperes esetéből is tudhatjuk.*

Macrobius-féle térkép

A negyedik szárazföldet is ábrázoló térképek prototípusát az 5. századi Macrobius készítette, Arisztotelész nyomán úgy vélve, hogy az éghajlati öveknek szimmetrikusan kell elhelyzkedniük, s hogy az Egyenlítő alatti területeken, a Földet kiegyensúlyozandó, szintén kell lennie egy kontinensnek.

A rengeteg változat között olyat is találni, amin a rajzoló egy T és O térképhez egyszerűen hozzácsapott egy félkört.

T-O térkép 4. kontinenssel

Részletesebben lásd itt [eng].

* Feldkurát úrnak alázatosan jelentem – kezdte Švejk –, volt egyszer Vlašimban egy esperes, és amikor ennek megszökött az öreg házvezetőnője egy legénnyel meg a pénzével, akkor egy takarítónőt fogadott. És ez az esperes öreg fejjel elkezdte tanulmányozni Szent Ágostont, akire azt mondják, hogy a szentatyák közé tartozik, és azt olvasta nála, hogy aki az ellenlábasokban hisz, az el van kárhozva. Erre hívja a takarítónőjét, és azt mondja neki: „Ide hallgasson, maga egyszer azt mesélte nekem, hogy a maga fia géplakatos, és hogy kivándorolt Ausztráliába. Akkor pedig az ellenlábasok között van, és Szent Ágoston kimondta, hogy aki az ellenlábasokban hisz, annak el kell kárhoznia.” – „Főtisztelendő úr kérem, mondja erre az a nő, de hiszen az én fiam levelet és pénzt is küld nekem Ausztráliából.” – „Az az ördög szemfényvesztése, mondta az esperes úr, Szent Ágoston szerint nincs is semmilyen Ausztrália, magát csak az Antikrisztus hitegeti.” Vasárnap aztán a nyilvánosság előtt kiátkozta ezt az asszonyt, és azt kiabálta, hogy Ausztrália nem létezik. Úgyhogy a templomból egyenesen a bolondokházába vitték. (Hašek: Švejk)

Az ausztrálok fele tölt le sorozatokat BitTorrenten keresztül

Mi magyarok még csak megemésztjük, hogy a legfrissebb amerikai sorozatok késéssel jutnak el hozzánk (ha egyáltalán), hiszen csak a boroskancsó mellett támad fel bennünk néha a kósza gondolat, hogy mégsem a heroin történelem üres főutcáján lézengünk az ördögszekerek között, hanem mi is a világ részei vagyunk, mint a többi népek.

Az ausztrálok viszont kétségbe esnek, ha úgy érzik, nem részei a művelt világnak, így azt is zokon veszik, hogy csatornáik csak négy-nyolc hónapos késéssel adják le a tengerentúli szériákat. A Sydney-i Egyetem helyi tévék weboldalain elhelyezett kérdőívére válaszoló 800 fő több mint fele rendszeresen használja a netet sorozatok letöltésére. És hogy miért? 19 százalékuk nem akarja kivárni, amíg a sorozat Ausztráliában is műsorra kerül; 18 százalékuk akkor szeretné megnézni a náluk is futó sorozat részeit, amikor akarja (on demand); 17 százalékuk pedig olyan sorozatokat néz így, amiket náluk nem vetítenek.

Ha ez így folytatódik, az ausztál társadalom darabjaira fog hullani.

(via Torrentfreak)

Forradalmasította-e Jack Bauer a televíziózást?

Míg másfél évtizede szituációs vígjátékok töltötték meg a képernyőt, napjainkban a vezető sorozatok a 24-hez, a Losthoz és a Sopranoshoz hasonló drámák. Vajon mi áll a változás hátterében? – kérdi a Watching 24 cikke.

Az említett sorozatok közös jellemzője, hogy több, az egész szezonon (sőt szezonokon) átnyúló történetszál húzódik bennük, az epizódok nem elszigetelt, önmagukban is megálló egységek. (A disztingvált angol ezekre a serial kifejezést használja, a minden részben önálló sztorit mesélő sorozatokra pedig a series-t.) A 24 első évadjának igencsak jól fogyó DVD-kiadása, ill. a második évad majd» 12 milliós közönsége megmutatta, hogy az emberek képesek és szeretnek is követni egy olyan sorozatot, amelynek még véletlenül sem lehet kihagyni egy részét se.

Nyilván lehetne találni más fordulópontokat is, mint a 24-addikt Aaron (pl. az X-akták utolsó – gyengébb – szezonjai is szerializálódnak), de nem ez a fontos, hanem hogy mi is áll a változás hátterében?

Erről a cikk már nem mond semmit, és én is csak egyvalamit fogok. Az összetett sztorit hétről hétre adagoló sorozatok nagy trükkje (nem pejoratívan értem), hogy két rész között is elfoglalják a nézőket. Ki nem mélázott már el egy Vasedény-kirakat előtt azon, hogy vajon Baltar is cylon-e? Na ugye. A figyelem fenntartásába egyrészt az alkotók is besegítenek különféle plusztartalmakkal (erre pont a BSG jó példa), másrészt pedig maga a közönség is (lásd pl. a lost-theories.com-ot). De még ha valakit nem is érdekelnek a (sokszor direkt félrevezető) kiszivárgó információk vagy az önjelölt forgatókönyvírók találgatásai: vajon lehetne-e követni egy high concept sorozat cselekményét anélkül, hogy időnként utánanéznénk valaminek, amire nem emlékszünk pontosan?

Ennek a sorozattípusnak tehát elválaszthatatlan kiegészítője az internet, anélkül is létezne, de biztos nem lenne ennyi (a W24 által idézett TV Guide szerint a 2006/07-es évadban indult sorozatok több mint fele).

Hogy a serial drama-k felfutása mögött milyen ízlésbeli változás áll, arról már tartalmuk közös jegyeinek elemzésével lehetne okosságokat mondani. Ha találok ezzel foglalkozó cikkeket, majd írok róluk. (Azt viszont előre megmondom, hogy ezek közös jegye az lesz, hogy első két bekezdésükben nyolcszor fordul elő V. J. Propp neve.)

A Médiakutatóban több cikk foglalkozik a szappanoperákkal.

(via Digg)

…nach Osten

Ha jól emlékszem, az Átkelés az üvegen vége felé van, hogy miután a magyarok kiköltöztek a Kárpát-medencéből, Európa népei szeméttározónak fogják használni. Szóval vagy Márton László lelkes német olvasói gondolták úgy, hogy nekilátnak a terv megvalósításának, vagy a kortárs kolonialisták azon díszpéldányai, akiket szemétexportőröknek nevezünk. (Cinikusan elfogadva, hogy a hulladéktól való megszabadulás ezen módja a világkereskedelem rendes működéséhez tartozik.)

Igazán nem akarom senki felháborodását letörni, főleg nem a kiskunmajsaiakét, de érdemes belegondolni az eset kapcsán, hogy a harmadik világ országaiban mindennapos dolog a nyugatról érkező hulladék. És nem csak a sima, de a mérgező is.

Na, Attila? mégiscsak német gyarmat leszünk. Ha elfogják a felelősöket, meg kéne kérni őket, hogy rajzolják be egy vaktérképre Magyarországot. Kíváncsi lennék…

*

Jut eszembe: mégiscsak van nálunk is egészségre káros hulladék, de nem a pusztában szétszórva, hanem a boltok polcain és a kifőzdék papírtálcáin.

Cérna, metélt (A History of Violence)

Időnként mindenkinél elszakad a cérna. Nincs ebben semmi, végülis alig tízezer éve még simán agyonvágtuk egy kővel a másikat, ha szükségünk volt a bőrkaparó csontkésére. A kies(ő) indianai kisvárosban lakó Tom Stall (Viggo Mortensen) is csak ösztönösen cselekszik, amikor lelövi az éttermét kirabolni akaró két átutazó törvénykerülőt. Vagy mégsem? Ha jobban megnézzük, inkább precízen kiszámítottak, mint kétségbeesettek a mozdulatai. Túl sok Piszkos Harry-filmet látott? Vagy a múltjában vannak szürke foltok? Hát persze, hogy az utóbbi. Ami sosem derülne ki, ha nem jelenne meg egy elvarratlan szál, a toldozott arcú Carl Fogarty (Ed Harris)…

Kopott sztori a jó útra tért bűnözőé, aki visszaalakul régi önmagává, hogy végleg megszabaduljon az utána nyúló múlttól, és Cronenberg sajnos egyáltalán nem suvickolja ki. Amiről inkább szólhatna az Erőszakos múlt, az a háttérben van eldugva: Jack, Tom fia (Ashton Holmes) véresre veri az iskola folyosóján a srácokat, akik évek óta cseszegetik. Ezt a határátlépést, a hétköznapi erőszakot lehetne például körbejárni (az Összeomlás után szabadon), ha már tollat/billentyűzetet ragadtunk.

A film azonban csak egyfajta agressziót mutat be igazán alaposan: azt, amikor az írók laposra verik a karaktereket.

Mindehhez vegyétek hozzá, hogy szeretem Cronenberget, és hajlamos vagyok bármilyen gyengén fércelt anyagban meglátni a filozofikus-artisztikus értelmezést. Úgyhogy ez tényleg gyatra lehet. Ha én mondom.

(Nem tűnik biztató jelnek, hogy C. következő filmjében is Mortensen a főszereplő.)

a history of violence

A History of Violence (Erőszakos múlt), 2005; r: David Cronenberg; fk: Josh Olson, John Wagner és Vince Locke (graphic novel); sz: Viggo Mortensen, Maria Bello, Ed Harris, William Hurt, Ashton Holmes; o: Peter Suschitzky; web: hivatalos, IMDb, metacritic

Ördöngösök

Az internet segítségével elkövetett jogsértések társadalomra veszélyessége tagadhatatlan és szinte napról napra növekvő tendenciát mutat. Az ilyen bűncselekmények felderítése valóban újszerű hozzáállást, valóban összetettebb és a napi rutint meghaladó tényállás tisztázási munkát igényelne a hatóságoktól.

A fenti mondatokkal az Artisjus bassza le az ügyészséget, mert az nem lép fel kellő eréllyel a Diablo hub üzemeltetője ellen. A szerzői jogi egyesület fellebbezésében érezhetően neheztel a bíróságra is, amiért az konkrét adatokat szeretne látni egy feljelentésben.

Az ügy részleteit itt olvashatja el, akit érdekel. Az alapkérdés természetesen ugyanaz, ami oly sok esetben: vajon a fájlcseréléshez szükséges technikai feltételek biztosítása bűnsegédség-e? Tehát pl. egy p2p-program készítői felelősek-e azért, hogy szoftverüket egyesek tartalmak illegális megosztására használják? (Lásd RIAA kontra LimeWire.) Vagy bűnrészes-e egy olyan szerver tulajdonosa, amin egy torrent-kereső működik, de se (a megosztott tartalomról és a trackerekről infókat tartalmazó) torrent-fájlokat nem tárol, se tracker (a letöltők közötti kapcsolatot biztosító program) nem fut rajta?

Vagy – mint ebben az esetben – felelős-e egy a Direct Connect protokolt használó p2p-kliensek közötti kapcsolatot lehetővé tevő hub fenntartója azért, mert a felhasználók a merevlemezeiken lévő jogvédett tartalmak letöltését is lehetővé teszik?

Zoltán több helyen felhívja rá a figyelmet, hogy a hub kizárólag chat céljából üzemel és hogy tilos a szerzői jog által védett anyagokat megosztani (a csatlakozással ezt mindenki elfogadja). A minimális megosztás 0 MB, vagyis egyáltalán nem kötelező bármit is megosztani (legalábbis papíron, mert amúgy persze udvariatlanság).

Az Artisjus nem hajlandó megbeszéléseket folytatni Zoltánnal a legális működtetés feltételeivel kapcsolatban, ami az idézett sorokat szülő felfogás ismeretében egyáltalán nem meglepő. Afölött még csak sikerült napirendre térnem, hogy egy hub fenntartása „az internet segítségével elkövetett jogsértések” nagy kalapja alá kerül, a phishinggel meg a spamminggel egy helyre, de hogy hogy nedves lófaszba lehet veszélyes a társadalomra, azt már fel nem foghatom.

Esetleg az a – nyilván több kilónyi felméréssel és tanulmánnyal alátámasztott – vélekedés van emögött, hogy a fájlcsere lerombolja az egyénben a tulajdon tiszteletét? Tehát ha valaki este, emberi mivoltáról megfeledkezve, letöltött és meghallgatott egy Eric Dolphy koncertet, az másnap reggel nagyobb eséllyel tesz zsebre egy csokit a közértben, mint az, aki a Krém című műsorban hallgatta a NOX-ot éneklő Ganxsta Zolee-t vagy a Danubiuson hallgatta a NOX legújabb számát, esetleg a Viván nézte a NOX legújabb klipjét?

Elevation

U2 lift

(pic by Daniel Milner)